淺談姓名學［下］
其實中國華夏文化，源遠流長，以五行配合文字，以作起名之藍本，其實已經作為一個根基已久。整個基礎，是以通過一個人的五行喜忌，或八字格局中的特性，而去選擇最命適的名字。
中國華夏文化，文字來說，並非每個字也會有五行的意思，但緊記，選字時，除了五行外，字義也很重要。曾經翻開過一些教人起名的書本，說替需要金的人，起名時，推介一個銣字。這個銣字，沒錯五行是屬金，但其意義郤缺乏，這個銣字，其實只是一種金屬元素，放在一個人的名字上，是毫無意義的。
除了字義的五行，其實五音五行，也占著一個非常重要的部份。五音，即羽，徵，角，相，宮。它們的發音，各代表著不同的五行，所以，當起名字時，也要留意這一塊，如能配合字義，字本身的五行，發音的五行，再加上抑揚頓挫高低起跌的韻律，就可以起一個比較合適的名字了。
現在各大書店內，林林種種的起名書，十之有八九，是以筆劃法來作重點的。其實，這種筆劃起名法，不是源自於我國的。筆劃起名法，又稱熊崎氏命名法。
其實是一個叫熊崎健翁的日本人，於宋朝時留學於中國，而熊崎氏當年跟一位蔡姓的哲學家，學習了術數，而回日本後，自創了一套以計算筆劃為主的，定立吉凶之法。其後，有台灣人將此套起名方法，在台灣發揚光大，變成了台灣起名學的主流。
其實，熊崎氏當年留學中國，也就只是學習了半套術數，所以對一些中國傳統的易學哲學，也未能全掌握，就自創一套名命法則，實在過於急攻近利。而且，其吉凶之條文，也有抵觸之處，有興趣之讀者，可在書店內，隨意翻一開一本，以筆劃法起名的書本，就可知道一二了。
所以，以前還要遷就市場，除了用上字義，五行，發音名，還要兼顧沒用的筆劃方法。但可用的字，變得越來越少，所以，不理市場需要，回歸根本，才能彰顯我國文化的精髓。
完
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淺談姓名學［上］
在我國古今社會，是沒有一個科目叫姓名學的， 那麼，名字就是用來識別身份的工具。所以，除了直接見面外，名字是給別人的第一個感覺，所以一個好的名字，是十分重要的。
一個好的名字，是怎樣形成的呢？在我國源遠流長的文化中，起名有很多個不同的地方需要注意，而且也有不同的方法，例筆畫、五行和五音等。究竟替寶寶起名字，需要注意什麼呢？
首先，起名的避開一些僻字，即是連別人也不懂得去讀的字。現今有很多父母，想把子女的名字，起得特別一點，這是好聽的說法，難聽一點，就是標奇立異。
無論是父母自己起名好，找算命先生起名也好，千萬不要用一些僻得人家都不懂讀的字。因為名字是給人家的第一個感覺，如果別人不懂得讀，人家就不會隨便叫你的名字，久而久之，也會影响了社交禮儀。
現今的算命先生，就是很喜歡收錢替別人起一個非常之僻的字，代表著自己有為顧客辦事，也顯示自己非常識字，而顧客們也覺得，呀，這字夠特別，一定不會和別人相同。這樣的想法，其實是大錯特錯的。除了僻字，一些不雅，不吉利的字，也盡量免用，這點要緊記。
中國傳統的文字，是有字義的，每一個字，也有著不同的意思，這是古代製造文字者的鬼斧神工。所以，起名時，最好留意一個字的意思，有時字面很像很吉利，或者很時尚，但原來字義是很負面，這個凶物，一直深藏在自己的名字中，也懵然不知。
起名的技巧，除了留意字義外，還要留意字的結構，因為中國人的名字，除了姓氏部份，大部份都是一至兩個字。如果姓氏筆劃多，那要起名時要注意整個字的結構，最好避免三個字都多筆劃，這樣很累贅；相反，如姓氏的筆劃小，就要考慮三個字都不要這麼小筆劃，在名字上加強結構，免得整個名字過於空洞。
發音也很重要，因為中文字的發音，可以抑揚頓挫，也可以非常沉悶，這樣要看整個名字的配搭。粵語和國語的發音不一樣，所以高高低低未必盡同。如果姓名是三個字的話，發音最好有高有低，如果三個字的聲調相同，例如，何文雯，或者，袁榮明，相同的聲調，會給人沉悶而怪怪的感覺。
待續
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